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Entrare in contatto con un'altra identità può essere vissuta come minaccia della perdita della prorpia identità, per questo che la presenza del "diverso" genera frequentemente sentimenti di paura, ansia e sospetto.
A livello sociale ed educativo si cerca di annullare la "diversità" creando comunità di simili dove il singolo si deve identificare con il gruppo così la plurariltà dei soggetti non sempre viene rispettata. Si osserva il "diverso" solo riferendosi ad alcuni che presentano "particolari caratteristiche" che li rendono differenti rispetto all'omologazione del gruppo. Questo annulla la nostra unicità, il fatto che ognuno di noi è unico.
Se invece si riuscisse a percepire la "differenza" non come un limite alla comunicazione, ma come un "valore" come una "risorsa" e come un "diritto" incontrarsi con l'altro potrebbe avvenire anche con uno scontro ma che non sfocerebbe mai nella discriminazione.
In una educazione che si basa sull'unicità di ogni essere si costruirebbe l'apprendimento sulla scoperta e affermazione della propria identità e contemporaneamente sulla valorizzazione delle differenze.

Il pregiudizio non è innato ma proviene dal paesaggio di formazione dato dalle influenze familiari, ambientali, sociali e si struttura dalla prima infanzia. Quindi risulta fondamentale intervenire a livello scolastico, educativo, familiare per fare della diversità una vera ricchezza, un nuovo paradigma educativo, stimolando i bambini ed i ragazzi a pensare criticamente, piuttosto che dir loro cosa devono pensare.
Educare alla differenza, all'altro, al diverso creando i presupposti di una cultura dell'accoglienza e per impedire l'omologazione culturale.
Questa educazione non la si apprende a forza di prediche o persuasioni sofisticate, ma la si sperimenta quotidianamente sentendosi come una "comunità di diversi" che non emargina chi non è "uguale" o chi non è in grado di seguire il ritmo dei migliori.
Chiaramente gli elementi di fondo nella relazione educativa perché questo avvenga saranno l'ascolto e il dialogo, la ricerca comune, l'utilizzo di metodologie attive e tecniche d'animazione che sviluppino le capacità critiche di porsi delle domande, di mettersi nei panni dell'altro, di attivare reti di discussione, di uscire dagli schemi, di essere creativi e divergenti.

- didattica del decentramento dei punti di vista
- pedagogia della decostruzione
- convivialità delle differenze
- antropologia della reciprocità

I nuclei - chiave predetti devono essere applicati  all' immagine che ha un grande peso nella nostra civiltà in percorsi che stimolino in sintesi:

Nuclei di lavoro nei percorsi
-Fenomeni della percezione visiva. Arte e percezione. Percezione attraverso l'occhio della macchina da presa.
-Fisionomie dell'"altro" e del "diverso". Pregiudizi e stereotipi messi in scena dagli "occhi" del cinema.
-Le "maschere" della rappresentazione dello "straniero", dell'altro, del "nemico" in occidente, dall'antichità ad oggi.
-L'Italia e gli italiani nella pubblicità, nel cinema e nella televisione europea e internazionale
-L'Africa e gli africani nelle stampe antiche, nella pubblicità, nel cinema, nella fotografia e nei fumetti occidentali.

Diversità

Ognuno di noi osservandosi può rendersi conto di quanto è diverso dagli altri.

Siamo più o meno affini per certe cose ma mai uguali, ognuno di noi è come un essere unico che filtra il mondo attraverso il suo mondo interno fatto di credenze, valori, esperienze, condizioni di origine sociali e genetiche, ecc... tanti elementi che ci conformano.

Può capitare che per paura di mettere in discussione la credenza che siamo tutti uguali uno cerchi di unirsi a quelli più simili...

Può capitare che per paura di uniformarsi, di perdere la propria identità fondendosi con l'altro si cerchi di unirsi con chi è totalmente opposto a noi.

Quale sarà la via giusta?   Parliamone... scrivi quello che pensi